Pour transmettre la Parole de Dieu

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Nous cherchons à transmettre la Parole à ceux auxquels nous sommes envoyées, à les accompagner dans leur quête de Dieu et dans leur écoute de l'Esprit, à les aider dans le discernement de la volonté particulière de Dieu sur eux. En progressant dans la connaissance et l'amour du Seigneur, ils percevront mieux les exigences de l'Evangile et vou­dront y répondre, non seulement au plan individuel et familial, mais encore dans la profession et la cité. Ils s'ef­forceront alors de promouvoir, là où ils vivent, le Royaume de Dieu, un Royaume de justice et de paix.

La Parole de Dieu est active et efficace Lc 2, 19. Nous devons la garder dans le silence du cœur, la méditer et nous livrer à son action. Nous nous laisse­rons guider par l'Esprit pour la trans­mettre à notre tour.

La prière est au centre du mystère du Cénacle et doit imprégner toute notre vie. C'est la prière qui attire sur le monde et sur nous-mêmes les dons de l'Esprit Saint. Elle nous fortifie dans la consécration à Dieu et dans l'amour personnel que nous portons à Jésus-Christ et à tous ceux qu'il aime. Ayant pour tâche apostolique de transmettre la Parole de Dieu, la profondeur et l'efficacité de nos travaux dépendent de notre familiarité avec lui. Cette familiarité avec Dieu fait l'unité entre notre prière et notre activité apos­tolique: notre prière nous incite à agir et l'action nous pousse à prier. C'est alors que l'apostolat peut devenir, comme la prière, le lieu où se révèle le visage du Christ à contempler, son amour à recevoir et à donner.

« L'esprit de cette Société est essentiellement fondé sur l'orai­son et la vie intérieure ». P. Terme

Nous trouvons dans l'Ecriture le mes­sage de l'amour de Dieu et la révéla­tion de sa gloire. La lecture attentive et la méditation fréquente de la Parole de Dieu approfondissent notre foi et soutiennent notre fidélité. Sous l'ac­tion de l'Esprit présent dans l'Ecriture et en nous qui croyons, nous sommes amenées à suivre Jésus-Christ qui nous conduit au Père. La connaissance intérieure de l'Ecri­ture est indispensable à notre aposto­lat qui veut mettre au contact de cette source de vie.